رحل وطوّف ، وحدّث عن : عيسى بن مينا قالون ، وقتيبة بن سعيد ، وعبد العزيز بن عبد اللَّه الأويسيّ ، وخلق كثير . وعنه : محمد بن مخلد العطّار ، وأبو عوانة ، ومحمد بن المطيريّ ، أبو بكر الخرائطيّ ، وجماعة . توفّي في صفر سنة سبعين [ ( 1 ) ] . قال المرّوذيّ : ورد عليّ كتاب من ناحية شيراز أنّ فضلك قال ببلدهم : إنّ الإيمان مخلوق ، فبلغني أنّهم أخرجوه من البلد بأعوان الوالي [ ( 2 ) ] . وقال لي أحمد بن أصرم المزنيّ : كنت بشيراز وقد أظهر فضلك أنّ الإيمان مخلوق وأفسد قوما من المشيخة فحذّرت منه ، وأخبرتهم أنّ أحمد بن حنبل جهّم من قال بالعراق : إنّ القرآن مخلوق . وبيّنا أمره حتّى أخرج . ودخلت أصبهان فإذا قد جاء إليهم ، وأظهر عندهم أنّ الإيمان مخلوق فأخرج منها . وقال المرّوذيّ : ما زلنا بهجر فضلك حتى مات ولم يظهر توبة ولا رجوعا . وقال الخطيب [ ( 3 ) ] : كان ثقة ثبتا حافظا ، سكن بغداد . وقال محمد بن حرث : سمعت الفضل بن العبّاس وسألته : أيّهما أحفظ : أبو زرعة أو البخاريّ ؟ فقال : أن أغرب على البخاري فلن أستطيع ، وأنا أغرب على أبي زرعة على عدد شعره [ ( 4 ) ] . 121 - الفضل بن العبّاس بن موسى الأستراباذيّ [ ( 5 ) ] . الفقيه .

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 12 / 368 . [ ( 2 ) ] سير أعلام النبلاء 12 / 630 . [ ( 3 ) ] في تاريخ بغداد 12 / 367 . [ ( 4 ) ] وقال شعيب بن إبراهيم البيهقي : فضلك الرازيّ وهو الفضل بن العباس إمام عصره في معرفة الحديث . ( تاريخ بغداد 12 / 368 ) . [ ( 5 ) ] انظر عن ( الفضل بن العباس الأستراباذي ) في : تاريخ جرجان للسهمي 329 رقم 598 وفيه : أبو نعيم الفضل بن العباس العدوي أخو أحمد بن العباس صاحب الكسائي قيل إنه قتله الحسن بن زيد . روى عن إسماعيل بن سعيد الكسائي و 535 رقم 1135 وفيه : الفضل بن موسى بن العباس بن موسى العدوي أبو نعيم الأستراباذي الشهيد .